霸权主义无所不在，大至国际间、一国之内、小至团体、个人。霸权犹如一只无形的手，扼杀自由的灵魂。可悲的是，高喊自由口号的许多人，却是霸权主义的始作俑者。
远古时候许多艺术如歌唱、舞蹈、画画的产生，都是源于祭祀与生活的需要，一切都是那么单纯与理所当然，毫无特意的雕琢与造作。因此，所有的表演是生命哲学的自然流露，精神层面的立体形象化。
形成规范性的“艺术”呈献后，它不再是生活，强加的外在的特意点缀，变成一种负累。表演中内在精神的分享，逐渐变成阿谀奉承的奴性呈献。反观，许多观众也少了“如是观”的欣赏素养，多的是层层叠叠的霸权思维。
不看表演精神与内涵，只看外表形态；以自以为是的“美丑审美观”=“表演者素质的高低”；隐去“不懂”装懂，霸权的要求表演者如他肤浅的认知，来做出他认为的“美”，掌声只“颁给”悦己者。观众变成了暴君，一个期待得以掌控全盘大局的暴君，一个只允许百姓臣服脚下，不可有自我思想的国王。
艺术不再是生活，自由的灵魂被囚禁起来，表演不再是精神面貌的展现，而是成了霸权主义的产物。
是表演者应该检讨抑或观众应该反省？
远古时候许多艺术如歌唱、舞蹈、画画的产生，都是源于祭祀与生活的需要，一切都是那么单纯与理所当然，毫无特意的雕琢与造作。因此，所有的表演是生命哲学的自然流露，精神层面的立体形象化。
形成规范性的“艺术”呈献后，它不再是生活，强加的外在的特意点缀，变成一种负累。表演中内在精神的分享，逐渐变成阿谀奉承的奴性呈献。反观，许多观众也少了“如是观”的欣赏素养，多的是层层叠叠的霸权思维。
不看表演精神与内涵，只看外表形态；以自以为是的“美丑审美观”=“表演者素质的高低”；隐去“不懂”装懂，霸权的要求表演者如他肤浅的认知，来做出他认为的“美”，掌声只“颁给”悦己者。观众变成了暴君，一个期待得以掌控全盘大局的暴君，一个只允许百姓臣服脚下，不可有自我思想的国王。
艺术不再是生活，自由的灵魂被囚禁起来，表演不再是精神面貌的展现，而是成了霸权主义的产物。
是表演者应该检讨抑或观众应该反省？
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